談命之法，首重「用神」，蓋八字，如一幢房屋。「用神」者」，棟梁也，屋無梁而不固，人之八字如無「用神」，亦豈能有所發展乎？



　　然此最重要之法最難推察，甚至萬卷命書，亦無分出「用神」一條正路，後學者是以更難達命理研究之目的。



　　須知定「用神」之法，必先觀四時之節氣，再察五行之性質。蓋因四時､節氣各異，五行性質不同者也。



　　然明此理，然後推其病源，始有一條「用神」途徑發現出來，能使學者一目了然，熟練之下，談命不用思索，「用神」立見。



　　所以本書專重「用神」，其他生?論「用神」大略。四時、節氣、八格，論長生變通法之類，俱與「用神」有連帶關係者亦述之。??? 尚有「用神」之外，墓絕滾浪晦氣等類，其有應驗也，皆列載於後。願後學君子及售斯術者有所明瞭，若以故意駭人，天理不容。



　　其餘一切大敗､八敗､鐵掃､華蓋､驛馬及星辰之類，與「用神」無關，刪除不載。



　　至於壽元，識者希，知時須是泄天機，而且各種關係極多，如堪輿配合心田等等，皆有利害，本書不錄。